Devenir autochtone quand on est « français d’origine étrangère »

• Autores: Guillaume Etienne
• Localización: Revue Européenne des Migrations Internationales, ISSN 0765-0752, ISSN-e 1777-5418, Nº. 31, 3-4, 2015 (Ejemplar dedicado a: Migrations au Maghreb et au Moyen-Orient : le temps des révolutions), págs. 187-208
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Becoming Autochthonous when being a “Non-native French”
  • Convertirse en un autóctono siendo «francés de origen extranjero»
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • español

    Este presente artículo es una contribución al análisis de las distintas maneras con las cuales poblaciones construyen su autoctonía. A partir de un análisis etnográfico llevado entre 2009 y 2013 en un pueblo de la región del Berry, el autor pretende poner de relieve un contexto original de construcción de autoctonía en el cual intervienen relaciones sociales entre portugueses, instalados en la región desde los años 1960, antiguas familias del pueblo y pobladores recientemente instalados. De esta manera el autor demuestra cómo cada uno de estos actores busca por distintos medios legitimar su presencia además de un sentimiento de arraigamiento al pueblo a través de su participación a un peregrinaje local.

  • français

    Cet article étudie certaines façons dont les populations construisent l’autochtonie. À partir d’une étude ethnographique menée entre 2009 et 2013 dans un village du Berry, l’auteur met en lumière un contexte original de construction de l’autochtonie où les relations sociales font intervenir des Portugais, installés dans la région dans les années 1960, des « vieilles familles » du village et des habitants plus récemment établis. Il montre ainsi comment chacun de ces acteurs fait valoir, par différents procédés, une présence légitime et un sentiment d’ancrage au village à travers leur investissement dans un pèlerinage local.

  • English

    This article is part of a study about the different ways populations build autochthony. Based on an ethnographic study led between 2009 and 2013 in a village in the Berry region, the author highlights an original situation of autochthony construction. In this context, Portuguese people who settled in the region in the 1960s, long-established families from the village, and more recently settled residents all interact socially. The author thus demonstrates how, through their commitment in a local pilgrimage and by using different methods, all of these protagonists assert their own rightful presence and a feeling of belonging to the village.