Valparaíso, Chile
Zubiri concibe el ser vivo como estructura dinámica (1968). Prigogine por su parte lo concibe desde la perspectiva de las estructuras disipativas (1967), que aparecen en procesos de autoorganización en sistemas abiertos inestables. Ambas concepciones son prácticamente contemporáneas, y ambas conjugan dos aspectos de lo vivo en cierta medida contradictorios: lo dinámico y lo estructural. Teniendo como base lo dicho por Zubiri respecto al dinamismo de la mismidad en Estructura dinámica de la realidad, y la teoría de estructuras disipativas y procesos de autoorganización de Prigogine, analizaremos algunos puntos centrales de ambas concepciones de lo vivo con el objetivo de comprender sus elementos comunes y sus diferencias principales
Zubiri conceives the living being as a dynamic structure (1968). Prigogine, for his part, conceives it from the perspective of dissipative structures that appear in self-organizing processes in unstable open systems. Both conceptions are practically contemporary, and both unite two aspects of living that are somewhat contradictory: the dynamical and the structural. On the basis of Zubiri’s considerations about the dynamism of selfhood in the Dynamic Structure of Reality, and Prigogine’s theory of dissipative structures and selforganization processes, we analyze some central points of both concepts of living to understand their common elements and key differences.
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