Argentina
El presente trabajo se propone evidenciar cómo Teresa de Ávila, aun incorporando aspectos del negativo constructo teológico intelectual cristiano sobre la mujer, termina por reafirmar las potencialidades de las palabras y obras femeninas a causa de su apropiación de la teología mística. En efecto, este campo le proveyó los presupuestos teóricos que le permitieron concebir la materialidad del endeble cuerpo femenino como un elemento subordinado a la capacidad del alma agenérica para acceder a lo más profundo del conocimiento divino.
This paper aims to show how Teresa of Avila ends up reaffirming the potential of women’s words and deeds even when incorporating negative aspects of intellectual Christian theological construct on women because of her appropriation of mystical theology. In effect, this field provided her with the theoretical assumptions that allowed her to conceive the materiality of the weak female body as a subordinate element to the soul without gender’s ability to access the depths of divine knowledge.
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