Apropiation and Reception of Popular Music: Enunciation Devices, Social Places and Identity

• Autores: Claudio Fernando Díaz
• Localización: El Oído Pensante, ISSN-e 2250-7116, Vol. 1, Nº. 2, 2013
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Recepção e apropriação de músicas populares: dispositivos de enunciação, lugares sociais e identidades
  • Recepción y apropiación de músicas populares: dispositivos de enunciación, lugares sociales e identidades
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• Resumen
  • español

    Entre los diversos problemas que se plantean en relación con la recepción, está el de la capacidad de ciertas músicas de interpelar a ciertos grupos específicos de consumidores. En este artículo propongo analizar la producción y recepción de músicas populares como prácticas discursivas, es decir, como un proceso de producción de opciones estratégicas realizadas por un agente social (individual o colectivo) condicionado por su lugar en un sistema de relaciones, y por su competencia vinculada a ese lugar y a su trayectoria. En recepción, se trata de operaciones de selección y de puesta en relación. Ahora bien, las selecciones y relaciones que el agente social realiza en recepción, están condicionadas también por la estructura misma de la música, más específicamente, por su dispositivo de enunciación, que en el caso de las músicas populares, se materializa en aspectos verbales, sonoros y visuales. De modo que el proceso de recepción supone la compleja relación entre dos sistemas de relaciones: el dispositivo de enunciación de la música y el lugar del agente social. Teniendo en cuenta esa relación puede pensarse que las operaciones de los oyentes forman parte de un conjunto de estrategias de construcción valorada de la propia identidad social. Intentaré fundar estas hipótesis en ejemplos de recepción de rock, tango y folclore en la ciudad de Córdoba, Argentina.

  • português

    Entre os diversos problemas que se observam em relação à recepção, está o da capacidade que certas músicas têm de interpelar certos grupos específicos de consumidores. Neste artigo, proponho analisar a produção e recepção de músicas populares como práticas discursivas, ou seja, como um processo de produção de opções estratégicas realizadas por um agente social (individual ou coletivo) condicionado pelo seu lugar num sistema de relações e pela competência vinculada a esse lugar e à sua trajetória. Na recepção trata-se de operações de seleção e de estabelecimento de vínculos. Contudo, as seleções e as relações que o agente social realiza na recepção também estão condicionadas pela estrutura da música e, mais especificamente, pelo seu dispositivo de enunciação que, no caso das músicas populares, se materializa em aspectos verbais, sonoros e visuais. Assim, o processo de recepção pressupõe a complexa relação entre dois sistemas de relações: o dispositivo de enunciação da música e o lugar do agente social. Tendo em conta essa relação, pode pensar-se que as operações dos ouvintes fazem parte de um conjunto de estratégias de construção de valor da própria identidade social. Tentarei fundamentar estas hipóteses com exemplos de recepção de rock, de tango e de “folklore” na cidade de Córdoba, Argentina.

  • English

    Among the different problems related to the reception of popular music, there is one that analyzes the capacity of certain genres to interpellate specific groups of consumers. In this paper I propose to analyze the production and reception of popular music as adiscursive practice, meaning by this a process of production of strategic options by a social agent who is conditioned by its place in a specific system of relations and its competence or knowledgelinked to that place and its trajectory. When it comes to reception, the processes that listeners go through are those of selection andconnection between different elements present in the song they hear. These processes are also conditioned by the structure of the music (more specifically, by its enunciation device which is materialized, in the case of popular music, in verbal, visual and sound elements). This means that the process of reception implies the complex relationship between two systems of relation: the enunciation device of the musical product and the place occupied by the social agent that consumes the product. Considering this, we assume that the processes the listeners go through when they receive or consume music, make up a set of valued strategies of construction of their own social identity. I will try to support these hypotheses with examples on reception of rock, tango and folklore in the city of Córdoba, Argentina.