Roma Capitale, Italia
L’articolo è dedicato alla fi - gura di Davide, re d’Israele, e al modo in cui, tramite il ricorso al simbolismo tipologico, egli fu evocato come modello e prefi gurazione di alcuni sovrani cristiani tra XII e XIII secolo: Sverrir Sigurðarson raffi gurò se stesso come il “Davide della Norvegia”; Luigi IX fu accostato a Davide per le sue virtù cristiane; per Giovanni Senzaterra il paragone doveva ricordare al re l’elettività della monarchia inglese;
infi ne da Gerusalemme Federico II, imperatore universale e unto del Signore, si presentò al mondo come legittimo erede e successore di Davide.
This article discusses the fi gure of David, king of Israel, and the way in which, through the use of typological symbolism, he was summoned as a model and prefi guration for some Christian rulers in the twelfth and thirteenth centuries:
Sverrir Sigurðarson portrayed himself as the “David of Norway”; Louis IX was compared to David for his Christian virtues; for John Lackland the comparison emphasized the electivity of the English monarchy; fi nally, Frederick II, the universal emperor and Lord’s anointed, presented himself in Jerusalem as king David’s legitimate heir and successor.
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