Por qué en África no se reconoce la existencia de poblaciones indígenas: Un estudio de caso: los bubis de la isla de Bioko

• Coro J-A Juanena ^[1]
  1. [1] Kolonialismo Osteko Ikasketa Zentroa (KOIZ) Grupo de Estudios Africanos (GEA-UAM)
• Localización: Revista de antropología social, ISSN-e 1988-2831, ISSN 1131-558X, Vol. 25, Nº 2, 2016, págs. 389-420
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Why is the Existence of Indigenous People not Recognised in Africa?: Case Study: Bubis of Bioko Island
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    En los estudios africanos europeos es frecuente negar la existencia de comunidades indígenas en África a pesar de que, al igual que el continente americano, África ha sido una región colonizada por Europa. Las nuevas identidades históricas y sociales creadas bajo la colonialidad del poder (Quijano, 2000), perduran en el imaginario político y académico hasta el punto de rechazar la condición indígena actual de una buena parte de los pueblos africanos. Esta cuestión está teniendo una gran relevancia en la política internacional tras el resurgir de la identidad indígena a escala global y en respuesta al sistema capitalista contemporáneo, fortalecida tras la aprobación de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas por la asamblea de Naciones Unidas en el año 2007. Mi objetivo en este artículo es deconstruir los procesos históricos que han llevado a rechazar la existencia actual de pueblos indígenas en el continente africano.

    El caso de estudio descriptivo que propongo es el de la comunidad bubi, ubicada en la isla de Bioko, la cual se está presentando actualmente en la arena global como pueblo indígena y reclamando sus derechos inherentes. Este caso de estudio es especialmente interesante porque cumple con una doble condición: por una parte, el primer contacto del “encuentro colonial” de este pueblo africano coincide con el mismo periodo histórico en el que se produce el primer contacto y la creación de la id-entidad geocultural denominada América; por otro lado, la colonización efectiva del territorio y su denominación como indígenas será llevada a cabo por la misma id-entidad geocultural —la Europa ibérica—, aunque en diferentes momentos históricos.

  • English

    . European African studies traditionally deny the existence of indigenous communities in Africa, despite the fact that in the same way as the American continent, Africa was once too a region colonised by Europe. The new social and historical identities created under the coloniality of power (Quijano, 2000), endure in the political and academic imagination to the extent of negating the current indigenous status of a large proportion of African nations. This issue is of great relevance in contemporary international politics due to the revival of the idea of the indigenous identity on a global scale and as an answer to modern capitalism, as reinforced by the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples adopted by the UN General Assembly in 2007. My objective of this article is to deconstruct the historical processes that have resulted in the current denial of the existenceof indigenous peoples on the African continent. I propose a descriptive study of the Bubi community on the isle of Bioko, an ethnic group which is presently declaring its status as indigenous peoples and asserting its inherent rights in the global arena.

    This case is especially interesting as a study objective because on the one hand, the first “colonial encounter” of this African nation happens at the same time as it does in the geocultural id-entity called America and, on the other hand, although at different points in history, the effective colonisation of the territory and the designation of the peoples as indigenous is carried out in both cases by the same geocultural id-entity, namely Iberian Europe