El pasado es tan irreal como el futuro: Abad Faciolince y la nueva historia cultural

• Autores: Javier Ortiz Cassiani
• Localización: Revista de estudios sociales, ISSN 0123-885X, ISSN-e 1900-5180, Nº. 54, 2015, págs. 169-177
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • O passado é tão irreal como o futuro: Abad Faciolince e a nova história cultural
  • The Past is as Unreal as the Future: Abad Faciolince and the New Cultural History
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  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    A partir de la construcción de un diálogo entre el libro Traiciones de la memoria del escritor colombiano Héctor Abad Faciolince y los planteamientos de algunos teóricos de la historiografía mundial, se exploran los aportes metodológicos y conceptuales de este trabajo para el oficio del historiador. No obstante haber sido creado como una obra literaria, sin pretensiones históricas, el texto de Abad Faciolince presenta importantes sugerencias y puntos de encuentro con las maneras de concebir el quehacer histórico de la nueva historia cultural.

  • English

    Based on the construction of a dialogue between the Colombian writer Hector Abad Faciolince's book Traiciones de la memoria and the standpoints of certain theoreticians of world historiography, the article explores the methodological and conceptual contributions of this study for the craft of the historian. Despite having been created as a literary work, with no historical pretensions, Abad Faciolince's text presents important suggestions and points of encounter with the ways of conceiving the historical mission of the new cultural history.

  • português

    A partir da construção de um diálogo entre o livro Traiciones de la memoria, do escritor colombiano Héctor Abad Faciolince, e das propostas de alguns teóricos da historiografia mundial, exploram-se as contribuições metodológicas e conceituais desse trabalho para o ofício do historiador. Embora tenha sido criado como uma obra literária, sem pretensões históricas, o texto de Abad Faciolince apresenta importantes sugestões e pontos de encontro com as maneiras de conceber o fazer histórico da nova história cultural.