Tolérance et philosophie sociale dans l’œuvre de Lequinio (1755-1814)

• Autores: Michèle Bokobza-Kahan
• Localización: Dix-huitième siècle: revue annuelle de la Societé Française d'Etude du Dix Huitieme Siecle, ISSN 0070-6760, Nº 48, 2016 (Ejemplar dedicado a: Se retirer du monde), ISBN 9782707190666, págs. 551-567
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Toleration and Social Philosophy in the Works of Lequinio (1755-1814)
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• Resumen
  • English

    This essay sets out to analyse the distinctive and very modern ideas of Joseph-Marie Lequinio, a remarkable spokesman for a rural society that he knew inside out. He imagines himself as a philosopher of the countryside, as a reader of the great thinkers of the Enlightenment, a political stakeholder in the Revolution, and a first-hand witness of the destitution of common people. This dictates a simple style aimed at realising a republican awareness of things as they are – which alone may lead to the implementation of the revolutionary aims according to the Declaration of the Rights of Man. Lequinio’s pedagogy is bold : while in favour of education for all boys and girls, he thinks education should fit the specific needs of everyone through different syllabi and methods. For him, education is also egalitarian insofar as it leads to individual self-sufficiency. The texts he wrote during the Revolution combine a moral defence of toleration and a social philosophy rooted in the everyday experience of country people

  • français

    Joseph-Marie Lequinio s’impose dans son œuvre comme le porte-parole privilégié du monde rural ; un monde qu’il connaît de l’intérieur. Sa posture de philosophe des campagnes à la fois lecteur des grands penseurs des Lumières, acteur politique de la Révolution et témoin oculaire de la misère du peuple, détermine une écriture qui s’emploie à construire dans la simplicité du langage un projet pédagogique menant vers une prise de conscience républicaine seule capable de concrétiser le projet révolutionnaire inscrit dans la déclaration des droits de l’homme. Lequinio développe une pensée pédagogique audacieuse : il défend le projet d’une éducation pour tous et pour toutes à la fois différentielle dans ses contenus et méthodes afin de s’adapter à la réalité de chacun, et égalitaire dans ses effets parce que conduisant à une autonomie personnelle. De la lecture de ses textes écrits au fil des événements révolutionnaires, se dégage une pensée qui articule une défense morale de la tolérance sur une philosophie sociale ancrée dans la réalité quotidienne des ruraux. L’article présent se propose de présenter et d’analyser les aspects originaux et toujours actuels de cette œuvre peu connue