Pour une théologie politique du contemporain: la perspective de Boulainvilliers

• Autores: Lorenzo Rustighi
• Localización: Dix-huitième siècle: revue annuelle de la Societé Française d'Etude du Dix Huitieme Siecle, ISSN 0070-6760, Nº 48, 2016 (Ejemplar dedicado a: Se retirer du monde), ISBN 9782707190666, págs. 369-385
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Towards a Political Theology of Modernity: Boulainvilliers’s Perspective
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• Resumen
  • English

    Through a combined reading of Henri de Boulainvilliers’s Life of Mahomed and selected historico-genealogical works, this article explores one of the most notable modern European alternatives to the classic coupling of religion and politics. Boulainvilliers’s complex relationship to Spinoza’s theology is often seen as an indispensable hermeneutic element in the understanding of his intellectual experience. This essay shows that the violent crises that shook the modern period can no longer be explained through early modern theories of sovereignty or nineteenth-century notions of nationhood. Rather, it seeks to offer an alternative by applying Michel Foucault’s central philosophical concept of an ‘archaeology of knowledge’

  • français

    À travers une lecture croisée de la Vie de Mahomed du comte Henri de Boulainvilliers et des travaux historico-généalogiques du même auteur, l’article cherche à explorer une des alternatives les plus vigoureuses que la modernité européenne ait conçues par rapport au couplage classique entre le religieux et le politique. Le complexe rapport de Boulainvilliers avec la théologie de Spinoza, en particulier, est pris en considération comme un élément herméneutique indispensable pour la compréhension de son expérience intellectuelle. À partir de la prise de conscience que ni les structures de la souveraineté élaborées à l’âge classique ni les catégories de la nation apparues au 19e siècle offrent désormais une perspective significative sur la dimension globale contemporaine et sur les violentes crises qui la caractérisent, l’article se propose d’indiquer une sortie possible de ces coordonnées grâce à l’ouverture d’un champ archéologique autre au 18e siècle, tel que Michel Foucault a essayé de le mettre au centre de la recherche philosophique