El carácter “por naturaleza” de la politicidad aristotélica

• Autores: Lucas Soares
• Localización: Areté: revista de filosofía, ISSN 1016-913X, Vol. 14, Nº. 1, 2002, págs. 55-75
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • El carácter “por naturaleza” de la politicidad aristotélica
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    En este trabajo nos proponemos analizar el carácter “por naturaleza” que Aristóteles le atribuye a la politicidad humana. Comenzaremos dicho examen atendiendo, en primer lugar, a una reconstrucción y explicación de las descripciones y argumentos que va ofreciendo Aristóteles acerca de la génesis de la polis y del hombre como “animal político” “por naturaleza”, a lo largo de los dos primeros capítulos del libro I de la Política, junto con algunos pasajes pertenecientes al libro III. Procuraremos, en segundo lugar, relevar algunos de los presupuestos metafísicos y físicos que operan a la base del carácter “por naturaleza” asignado a lo político, a fin de dilucidar en qué consiste –dentro de la concepción aristotélica presentada en la Política– tal carácter. Por último, pondremos de relieve la colaboración recíproca que establece Aristóteles entre la tendencia “natural” del hombre a la politicidad y la voluntad humana del fundador de la polis.

  • English

    “The ‘According to Nature’ Character of Aristotelian Politics”. In this paper we try to analyze the “according to nature” character that Aristotle attributes to human politics. We start this examination by paying attention, in the first two chapters of book I of the Politics together with some passages belonging to book III, to a reconstruction and explanation of the different descriptions and arguments that Aristotle offers about the origins of the polis and of men as “political animals” “by nature”. We shall then try to emphasize some of the metaphysical and physical assumptions that underlie the “by nature” character attributed to politics, in order to explain such character within the Aristotelian views discussed in the Politics. Finally, we shall show the reciprocal collaboration that Aristotle establishes between the “natural” tendency of man to politics and the human will of the founder of the polis.