Desposesión: lo performativo en lo político.

• Autores: Ianina Moretti Basso
• Localización: Anacronismo e irrupción: Revista de teoría y filosofía política clásica y moderno, ISSN-e 2250-4982, Vol. 4, Nº. 6, 2014 (Ejemplar dedicado a: El problema de la Igualdad en la Teoría Política Clásica y Moderna), págs. 203-209
• Idioma: español

• Es reseña de:

  • Dispossession: The Performative in the Political

    Judith Butler, Athena Athanasiou

    Cambridge : Polity Press, 2013

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• Resumen

  • The Performative in the Political.Judith Butler, Athena Athanasiou. Cambridge: Polity Press, 2013.Desposesión: lo performativo en lo político es un libro aún no traducido al español, de Judith Butler y Athena Athanasiou. Las autoras empezaron en 2009, en Grecia, una conversación compuesta por encuentros, correos electrónicos y escritos compartidos. El diálogo comenzó sobre la base de un postestructuralismo compartido, puesto al servicio de una crítica a la idea de sujeto autónomo, soberano y estrictamente individual. Desafían las nociones de propiedad y de lo propio; y dicho desafío se erige sobre la afirmación de que sólo así puede emerger una responsabilidad ética y política para con el otro. Se vislumbra entonces un nuevo relato del sujeto, desposeído, interdependiente y fundamentalmente relacional. De esta manera las autoras indagan sobre nuevas bases para comunidades políticas, menos marcadas por la violencia de la desposesión forzosa. La obra constituye un diálogo imprescindible para un nuevo pensamiento filosófico de la política, brindando elementos para pensar críticamente nuestra actualidad.Abstract: Dispossession: the performative in the political, is an un-translated book written by Judith Butler and Athena Athanasiou. The authors start a conversation in 2009, in Greece. The conversation was in part by e-mail, also by letters and in person, and it began with the consideration of a poststructuralist position they both share. This implied a strong critique to the idea of an autonomous, sovereign, strictly individual subject. They defy the notions of property and proper; the challenge is based on the statement that only after this critique an ethical and political responsibility with others can emerge. Indeed, a new description of the subject can be discerned, one dispossessed, interdependent, and strongly relational. In this way, the authors enquire about new bases for political communities, less scared by violent dispossession. This book involves an essential dialog, towards a new philosophical approach to the political, offering some crucial elements to critically think our own present times.