Resumen de El Pensament nacionalista de Manuel Carrasco i Formiguera.: un cristià demòcrata per la República Catalana
- català
Manuel Carrasco i Formiguera va ser un polític catalanista, cristià i republicà present en els grans esdeveniments de Catalunya entre 1930 i 1936. Aquest treball pretén estudiar-ne l’evolució ideològica. Partint de la crítica constant a la política de la Lliga Regionalista, Carrasco maldà per crear una línia política que en fos alternativa. En el Pacte de Sant Sebastià hi va voler posar les bases per a una entesa republicana entre Catalunya i l’Estat espanyol que reconegués l’autodeterminació prèvia de Catalunya. El seu pensament, vinculat a Enric Prat de la Riba, va voler oferir una alternativa des del nacionalisme radical, el republicanisme i un cristianisme compromès amb els canvis socials, circumscrit en una situació complexa per raó del seu compromís religiós i el compromís amb el seu país, que el portà a defensar-ne la independència. Amic dels nacionalistes bascos, insistí que aquest procés s’havia de fer des d’unes condicions específiques de progrés cultural i econòmic, període previ d’autonomia i pau civil interior.
- English
Manuel Carrasco i Formiguera was a Christian, Republican and pro-Catalan politician present during Catalonia’s biggest events between 1930 and 1936. This research aims to study his ideological evolution. Based on his constant criticism of the policies of the Regionalist League, Carrasco strove to create a new policy as an alternative. In the Pact of San Sebastian, his aim was to lay the foundations for a Republican understanding between Catalonia and the state of Spain that recognised Catalonia’s prior self-determination. His views, linked to Enric Prat de la Riba, aimed to offer an alternative based on radical nationalism, republicanism and a Christian approach committed to social change. He was restricted by a complex situation due to his commitment both to his religion and to his country, which led him to fight for its independence. A friend of Basque nationalists, he insisted that this process should be carried out based on specific conditions of cultural and economic progress, a period prior to autonomy and internal civil peace.
