Peter Häberle versus estado islámico: tensiones entre la utopía y la realidad constitucional en el convulso mundo islámico contemporáneo a la luz del pensamiento iusfilosófico Häberliano. Reflexiones a vuelapluma

• Emilio Mikunda Franco ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: Crónica Jurídica Hispalense: revista de la Facultad de Derecho, ISSN 1887-2689, Nº. 13, 2015 (Ejemplar dedicado a: A José Ortiz Díaz (1927-2014) y Manuel Ramón Alarcón Caracuel (1945-2015). In memoriam / / Alfonso Castro Sáenz (dir.)), págs. 201-221
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Peter Häberle versus isis: tensions between utopia and constitutional reality in the tumultuous contemporary islamic world in light of Häberle´s legal philosophical thinking. Quick reflections
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    Peter HÁBERLE reflexiona en numerosas ocasiones y a lo largo de toda su vida de iusfilósofo constitucionalista sobre la temática jurídica básica del «Mundo islámico». En los últimos años asume incluso valores constitucionales compartidos con Occidente, excluyendo en todo caso los integrismos. Así puede llegar a constituirse un Derecho Constitucional Común Islámico compatible con el Derecho Constitucional Común Occidental. Un decálogo de conclusiones condensa esfuerzos futuros en base a su «Teoría de la Constitución como Ciencia de la Cultura» ampliada en general al mundo islámico progresista y laico.

  • English

    We find a lot of topics in the writings of P. HÁBERLE concerning the «islamic constitutional World». Some islamic values agreed with the West ones, with exclusion of every kind of integrism. Finally the so-called «commum islamic constitutional Law» may be very similar to the homologous systems usual in the West countries. The futur of such islamic systems could be drawn upon the «Constitutional cultur Theory» of Háberle, but only if a large degree of laicism could be globally accepted.