El “espíritu de seriedad” señalado por Sartre (visto hoy)

• Juan Manuel Cuartas Restrepo ^[1]
  1. [1] Universidad EAFIT

     Universidad EAFIT

     Colombia

     
• Localización: Co-herencia: revista de humanidades, ISSN 1794-5887, Vol. 12, Nº. 23 (Julio - Diciembre 2015), 2015, págs. 221-232
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Sartre’s concept “spirit of seriousness”
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• Resumen
  • español

    El presente artículo toma en consideración el grupo de preguntas con las que el filósofo francés Jean-Paul Sartre termina su obra de 1943, El ser y la nada. El centro de dichas preguntas es la libertad entendida como un valor, y el desarrollo de las mismas, señala Sartre, deberá hacerse en el campo de la ética, al que se aplicará en un próximo libro. El artículo aborda esta segunda obra, publicada póstumamente con el título Cuadernos para una moral (1983); se identifica allí la inesencialidad de la moralidad como el problema central, y se pone en relación con el concepto de “espíritu de seriedad”, relativamente desatendido en El ser y la nada, pero transversal en Cuadernos para una moral. El artículo somete a indagación los fenómenos de objetivación de la subjetividad y pérdida de la libertad que se derivan del “espíritu de seriedad” tributado a los objetos.

  • English

    The present essay takes into consideration the group of questions found at the end of Being and Nothingness (1943) by French philosopher Jean-Paul Sartre. At the center of these questions we find liberty as a value. The development of these questions, Sartre points out, should be done in the field of ethics and would be further analyzed in an upcoming book, published posthumously under the title of: Cahiers pour une morale (Notebooks for an Ethics, 1983). Within its pages we find the unnecessary existence of morality as a central problem together with the concept of the “spirit of seriousness”, relatively untouched in Being and Nothingness.

    The following essay subjects to rigorous scrutiny the phenomena of objective subjectivity, and the loss of liberty, which are derived from the “spirit of seriousness” remitted to objects.