Resumen de O Cinema Português e a História: entre o Mito e a Memória

Sara Castelo Branco

• English

  In some of his works, Eduardo Lourenço reflected about the historical-mythical relationship of the Portuguese with their country, claiming that they has been living in a present-past and in a hyper-identity - circumscribed by the literature of Luís de Camões, António Vieira, Almeida Garrett, Alexandre Herculano or Fernando Pessoa - incorporating an obsession with the past, that co-exists with a waiting utopian for the future.

  Focused on the representations of transtemporality, identity, collective memory and myth, The Portuguese Cinema and the History - between Myth and Memory, concentrated especially in Eduardo Lourenço's work to propose a research on how the identity myths - created and disseminated by Portuguese literature over the centuries - earned imagistic representations in the twentieth and twentyfirst century's, through a cinema that built or deconstructed these historical and patriotic mythological, presenting phenomenon's like phantasmagoria, circularity or messianism. So, if there was a historical and patriotic cinema that solidified these myths during Salazar's regime;

  later, these myths would be deconstructed by a series of films post-revolution.

  Nowadays, a series films has been dealing with the memory of this construction-deconstruction, evoking the ability of images in re-build continuously a mythologized collective heritage.

• português

  Em algumas das suas obras, Eduardo Lourenço meditou sobre a relação histórico-mitificada dos portugueses com o seu país, afirmando que estes têm vivido numa espécie de hiper-identidade - circunscrita literariamente por Camões, António Vieira, Almeida Garrett, Alexandre Herculano ou Fernando Pessoa -, que incorpora uma obsessão pelo passado, que co-existe com uma espera utópica pelo futuro, tal como representa o mito do sebastianismo.

  Tendo por base as representações da trans-temporalidade, do mito e da identidade e memória colectiva, O Cinema Português e a História: entre o Mito e a Memória parte da obra de Lourenço para propor uma investigação sobre a forma como os mitos identitários - criados e difundidos pela literatura ao longo dos séculos -, obtiveram representações imagéticas nos séculos XX e XXI, através de um cinema que construiu ou desconstruiu estas mitológicas histórico-patrióticas, inscrevendo estâncias ligadas à fantasmagoria, à circularidade e ao messianismo. Portanto, se houve um cinema histórico-patriótico que, ao serviço da "Política do Espírito" do Estado Novo, solidificou estes mitos;

  posteriormente, estes iriam ser desconstruídos por uma série de películas do pós-25 de Abril; havendo, presentemente, obras que lidam com a memória desta edificaçãodesmantelamento, convocando a capacidade da imagem em re-edificar, continuamente, um património comum mitificado.