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El kitsch como narrativa identitaria. La transfiguración de los valores como marco de reflexión educativa.

  • Autores: Ricard Ramon Camps
  • Localización: Arte y movimiento: revista interdisciplinar del Departamento de didáctica de la expresión musical, plástica y corporal, ISSN-e 1989-9548, Nº. 11, 2014, págs. 9-24
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The kitsch as narrative identity. The transfiguration of the values as a framework for educational reflection.
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El artículo plantea un recorrido por algunas de las visiones más críticas que hasta ahora se le han otorgado al kitsch. Se cuestionan parte de estos planteamientos proponiendo una visión alternativa del kitsch, vinculada con la experiencia estética, como un modelo de narrativa visual, producto de la propia modernidad y que especialmente sirve para la comprensión educativa de los fenómenos de transfiguración estética, de legitimación institucional de las artes, y para la reflexión crítica de determinados fenómenos artísticos.

      Se indaga en el kitsch como necesidad derivada de estímulos identitarios y nostálgicos. Muy especialmente como modelo para transfigurar los valores estéticos, y por ello mismo como proceso para entender y asimilar los instrumentos de legitimación artística. De qué forma esta transfiguración posee implicaciones educativas de cara a la propia comprensión profunda del arte como verdad, de raíz y esencia identitaria, experimentado vitalmente a través del proceso de la experiencia estética.

    • English

      The article examines some of the most critical views of kitsch to date. It questions these approaches and proposes an alternative view of kitsch that draws upon aesthetic experience as a visual narrative model. The findings yield educational insights into aesthetic transfiguration, the institutional legitimacy of the arts, and critical reflections on certain artistic phenomena. Kitsch is examined as a need stemming from nostalgia and identity-based stimuli. In particular, it is seen as a model for transfiguring aesthetic values and thus as a way of understanding and assimilating artistic legitimacy. The article also explores the educational implications of this transfiguration for furnishing deeper understanding of Art as a truth that goes to the root of identity — which in turn is shaped by aesthetic experience.


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