Madrid, España
En el esfuerzo por conciliar la tesis de que la oración, en tanto que culto interior y ritual de Dios, no es un deber religioso con el hecho de que Jesús ordenó y enseñó a rezar, Kant sostiene que el Padrenuestro es una oración que convierte en superflua toda oración, incluida ella misma. El análisis del sentido de esta afirmación, en apariencia parádojica, saca a la luz la tesis de Kant según la cual el Padrenuestro es una oración completamente moral e invita a reconstruir, siguiendo las indicaciones del filósofo, el significado moral de las siete peticiones contenidas en la oratio Domini. El Padrenuestro así interpretado aparece como el compendio de lo que Kant entiende por religión dentro de los límites de la mera razón.
In the effort to reconcile the thesis according to which prayer, as an inner ritual service of God, is not a religious duty with the fact that Jesus commanded and taught to pray, Kant argues that the Our Father is a prayer that renders all prayer dispensable, including itself. The analysis of the meaning of this statement, seemingly paradoxical, brings to light Kant’s thesis according to which the Our Father is a completely moral prayer and invites to rebuild, following the philosopher’s suggestions, the moral significance of the seven petitions contained in the Lord’s Prayer. The Our Father, thus interpreted, appears as the epitome of what Kant means by religion within the boundaries of mere reason.
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