Contingenza e ontologia della libertà nel Tractatus de primo principio di Giovanni Duns Scoto.

• Autores: Riccardo Fedriga
• Localización: Antonianum, ISSN 0003-6064, Nº. 3 (Iulius - September), 2016, págs. 641-650
• Idioma: italiano
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• Resumen
  • español

    Este artículo se mueve en el campo del análisis de la contingencia en Duns Escoto, en la que conviven tanto la temporalidad causal de la "necessitas per accidens" como la noción de "instante de naturaleza" y la "posibilidad lógica". Todo esto, en la tradición indeterminista que, en oposición al fatalismo teológico, a partir del comentario de Severino Boecio a De Int. IX continúa hasta la modernidad con el nombre de compatibilismo. En el Tractatus De Primo Principio de Escoto, de manera especial en el capítulo IV, tal compatibilismo se refiere, en un nivel ontológico y matafísico, a la labor conjunta de intelecto y voluntad, que colaboran en la construcción de un modelo teológico y epistemológico en donde no se dé la repugnantia sino la "composibilidad" entre omnipresciencia divina y libertad humana.

  • English

    This article proceeds through analysis of contingency in Duns Scotus, in which there are present both the causal temporality of "necessitas per accidens" and the notion of "instnts of nature" and "logical possibility". In the indeterminist tradition opposed to theological fatalism, it goes on from Severinus Boëthius's commentary on De Int. IX all the way to modernity, under the name of compatibilism. In Scotus, in his "Tractatus De Primo Principio", partitularly in Chapter IV, such compatibilism, at an ontolofical and metaphysical level, concerns the joint working of intellect and will, which cooperate in building up a theological and epistemological model, in which there is not "repugnantia" but rethar compossibility between Divine omniscience and human freedom.