Las propuestas de Simone de Beauvoir y Judith Butler sobre la mujer y el feminismo cuestionan en muchos aspectos a la ontología de la tradición filosófica europea y sus tesis esencialistas. El artículo expone las respuestas de ambas pensadoras al universalismo machista desde la perspectiva de las corrientes poshegelianas en términos de alteridad e identidad. Para ello se destaca la influencia de E. Lévinas y M. Heidegger como críticos de Hegel en la pensadora francesa, así como la impronta del giro lingüístico en la intelectual norteamericana. Como conclusión se destaca la supervivencia de la propuesta hegeliana como dialéctica de la diversidad y una posible ontología de la alteridad.
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