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Resumen de From symbolic violence to symbolic reparation: strengthening resilience and reparation in ronflict-affected areas through place-(re)making. Examples from the West Bank and Colombia

Brigitte Piquard

  • español

    Basados en los ejemplos de West Bank y Colombia central, este artículo investiga cómo en escenarios de conflicto, la violencia simbólica afecta a las poblaciones y a sus percepciones sobre lugar, estilos de vida y la cultura. De igual forma, también analiza el potencial del sentido de lugar y la creación de espacios que realzan la transformación del conflicto y fortalecen la resistencia y la reparación simbólica. En espacios extremos, la violencia simbólica en la vida y en las prácticas diarias se ha convertido en el medio para imponer activamente la dominación social o simbólica, la cual puede ser impugnada por los constructores de paz comunitarios y por las iniciativas de formación de paz.

  • português

    Baseados nos exemplos da Cisjordânia e da Colômbia central, este artigo pesquisa como em cenários de conflito a violência simbólica afeta a população e suas percepções sobre lugar, estilos de vida e cultura. Igualmente, também analisa o potencial do sentido de lugar e a criação de espaços que realçam a transformação do conflito e fortalecem a resistência e a reparação simbólica. Em espaços extremos, a violência simbólica na vida e nas práticas diárias transformou-se no meio para imporativamente a dominação social ou simbólica, a qual pode ser contestada pelos construtores de paz comunitários e pelas iniciativas de formação de paz.

  • English

    Based on examples from the West Bank and central Colombia, this paper investigates how, in conflict settings, symbolic violence affects populations and their perceptions of place, lifestyle and culture. It also looks at the potential that sense of place and place-making have to enhance conflict transformation and strengthen resilience and symbolic reparation. In extreme environments, symbolic violence in daily life and in daily practices has become way to actively impose social or symbolic domination; it can be challenged by community-based peace-building and place-making initiatives.


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