Adaptation to society is today crucial in order to face the current situation. Does it mean we have to abandon the claims of autonomy and social transformation? Indifference and abstraction, as being promoted by acceleration in the digital age, converge with a process of individual capitalization of the subjects. There is a mutual reinforcement between the network society’s technology and the self-entrepreneurship of neoliberal capitalism. On the one side, we carry out a critique of the capitalistic expropriation of the life time as it is taking place in the acceleration of the digital age. On the other side, the critique of neoliberal society in the technodigital age reveals how the individuals, universalized as capital, are finally employees of themselves. The subject is subjected by the hegemonic form of social production, through whichhe objectivizes into society. Such a form is not the result of a technical imposition, but of an historical option. The social production is contradictory: on the one side, production based on waged labor linked to the valorization of capital and its expropriated, heteronomic work time. On the other side, it is the result of the creative form of the autonomy of the living work force, centered on “time as the place of human development”. A neither passive nor technical adaptation to society could actualize the potentialities of this contradictory production. In this way, the autonomy of well adjusted people could become effective, for instance, in the experience of work and of liberated time, which could lead to produce a non capitalistic society, which would limit the expropriation of the life time.
Hoje a adaptação à sociedade é vital face às imposições da situação vigente. Isso significa abandonar a reivindicação de autonomia e de transformação social? A indiferença e a abstração favorecidas pela aceleração na era digital vem de encontro a um processo de capitalização individual dos sujeitos. Há um reforço recíproco entre a tecnologia da sociedade em rede e o auto-empreendedorismo do capitalismo neo-liberal. De um lado, se critica a forma pela qual a expropriação capitalista do tempo de vida é disciplinada na aceleração da era digital. De outro lado, a crítica da sociedade neo-liberal na era tecnológico-digital revela como indivíduos, universalizados como capital, a rigor são assalariados de si mesmos. O sujeito é sujeitado pela forma hegemônica da produção social pela qual ele próprio se objetiva em sociedade. Essa formanão é imposição técnica, mas opção histórica. A produção social é contraditória: de um lado, é produção centrada na forma determinada do trabalho assalariado vinculado à valorização do capital e seu tempo de trabalho expropriado, heterônomo. De outro, resulta da forma criativa da autonomia da força de trabalho viva, centrada no “tempo como espaço do desenvolvimento humano”. Uma adaptação não passiva e técnica à sociedade em que persiste a dimensão histórica e política podem atualizar os potenciais dessa produção contraditória. Por essa via, a autonomia do well adjusted people pode se efetivar, por exemplo, na experiência ampliada do trabalho e do tempo assim liberado, destinados à produção de uma sociedade não capitalista, em que se imponham limites à expropriação do tempo de vida.
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