La naturaleza polisémica de la violencia se hace evidente en la historia de la filosofía: por un lado, ligándola a la cuestión radical, metafísica y teológica del mal; por otro, en su relación, a veces connivencia, con el poder; unas veces, como condición humana, y otras, como corrupción social de la misma. Descubrimos conceptos asociados a ella que indican su deriva epistemológica. La violencia parece ser un hecho irremediable, al tiempo que deseable su extinción.
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