Hegemonía cultural y la longevidad en el poder en Camerún: un análisis desde una perspectiva socialista

• Louis-Marie Kakdeu ^[1] ; Paolo Cossarini ^[2] (trad.)
  1. [1] Babeș-Bolyai University

     Babeș-Bolyai University

     Rumanía

     
  2. [2] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Relaciones internacionales, ISSN-e 1699-3950, Nº. 32, 2016 (Ejemplar dedicado a: Repensando el "Terrorismo" desde lo internacional / coord. por Alice Martini, Francisco Javier Peñas Esteban), 241 págs.
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cultural Hegemony and Longevity on Power in Cameroon: An Analysis from a Socialist Perspective
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    En este artículo se intenta analizar el caso de Camerún a través de una perspectiva socialista y marxista, basándose en la literatura neogramsciana aunque dejando de lado conceptos poco adaptados a las realidades del país. Propone el eje de análisis perjudicados/usureros en oposición al de trabajadores/burguesía presente en la literatura. Sin embargo, se observa también que el eje cliente/patrón sigue siendo el punto nodal de las relaciones neopatrimoniales. En el artículo se prefiere el concepto de �conciencia popular� al de �conciencia jurídica� o �conciencia de clase�. Esto lleva a una conclusión similar a la de Gramsci, por la cual el sistema político en Camerún resiste al impulso revolucionario de los perjudicados por el agravio de las desigualdades en las organizaciones sociales, bajo la influencia de la cultura hegemónica de los usureros.

  • English

    This article tries to adapt socialist and Marxist reading grids to the Cameroon case. It draws on the neo-Gramscian literature leaving aside concepts unsuited to the realities of the country. It offers the analysis axis harmed/profiteers who contrasts with that of proletarian/bourgeois in the literature. However, it notes that the client/owners paradigm remains the nodal point of neo-patrimonial relations. The article emphasizes the concept of �mass consciousness� to that of �legal consciousness� or class consciousness�. It leads to a conclusion similar to that of Gramsci�s according to which the political system resists to the revolutionary commitment of harmed people in Cameroon thanks to the trenches built in social organizations under the influence of the hegemonic culture of profiteers.