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Tortillas de ajos y finas yerbas, la electricidad y deleuze o como hablar de los ochenta biopolíticamente, es decir, sin teorizar

    1. [1] Crítico de arte y comisario de exposiciones
  • Localización: SOBRE: Prácticas artísticas y políticas de la edición, ISSN-e 2444-3484, Nº. 2, 2016, págs. 131-136
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Garlic and fine herb omelettes, electricity and deleuze or how to biopolitically speak about the eighties, that is to say, without being theoretical
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Desde la descripción detallada del estilismo de los personajes del vídeo La estatua del jardín botánico de Radio Futura, David G. Torres nos ofrece un texto plagado de re- ferencias estéticas, musicales y conceptuales desde las que describe la escena creativa de los tempranos años 80 en España. Lo eléctri- co, idea perseguida por Santiago Auserón, se reconstruye a partir de referencias internas y externas a la movida madrileña. Leibniz, De- leuze, Divine, Suicide, La hora del lector, La edad de oro con Paloma Chamorro, la revista Disco Express, el pensamiento rizomático, la pop-filosofía, o lugares emblemáticos como el Figón de Juanita, punto de reunión de la mo- vida madrileña, a los que se refieren Armando Montesinos y José Luis Brea, nos dejan entrever el carisma de una época que supo conciliar filosofía y rock desde el pensamiento eléctrico.

    • English

      David G. Torres presents a text starting from the detailed description of the style of the characters in the musical video`La estatua del jardín botánico´ by Radio Fu- tura. The article is full of aesthetic, musical and conceptual references used to describe the creative scene of the early 80s in Spain. The concept of being `electric´, is continu- ously pursued by Santiago Auserón (leader of Radio Futura). The author uses some refer- ences inside and outside the Madrid scene, such us Leibniz, Deleuze, Divine, Suicide,`La hora del lector´, Paloma Chamorro’s `La edad de oro´, the magazine Disco Express, the rhizomatic thought, pop-philosophy, or landmarks such as Figón de Juanita, meet- ing point for the movida madrileña (referred by Armando Montesinos and Jose Luis Brea), to let us have a glimpse on the character of a time that that was able to get together philos- ophy and rock from the `electrical´ thought’s point of view.


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