La embriología estoica

• ZAMORA CALVO, José María ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Azafea: revista de filosofía, ISSN 0213-3563, Nº. 17, 2015 (Ejemplar dedicado a: La filosofía helenística), págs. 51-73
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Stoic embriology
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 3 Citas
• Resumen
  • español

    El embrión, para los estoicos, es un ser vivo porque es una parte del vientre que se alimenta como un fruto. La naturaleza (φύσις) es la tensión del hálito (πνεῦμα) que da cuenta de las plantas, mientras que el alma (ψυχή) es la tensión del hálito que da cuenta de los animales. En el nacimiento, el hálito que era vegetal se vuelve animal, porque se enfría por el aire ambiente. Los neoplatónicos Plotino y Porfirio se enfrentan a la tesis estoica, testimoniada por Hierocles, de que el hálito cambia de “naturaleza” a “alma” cuando, gracias al frío, se hace más sutil.

  • English

    The embryo, according to the Stoics, is a living creature, because it is a part of the womb, being nourished like a fruit. Nature (φύσις) is the tension of the breath (πνεῦμα) that makes up plants, while the soul (ψυχή) is the tension of the breath that makes up animals. At birth, the breath, that was vegetable, becomes animal, as it cools because of the ambient air. The Neoplatonist Plotinus and Porphyry confront Stoic thesis, witnessed by Hierocles, that the breath changes from “nature” to “soul” when, thanks to cold, it becomes more subtle.