A partir del giro trascendental de la fenomenología, su relación con el tema religioso se torna delicada. Un repaso por la historia de los inicios del tratamiento fenomenológico de la religión nos permite avanzar conclusiones sobre la rentabilidad de la fenomenología de la religión en la formación católica, una vez que se distinga entre la variante realista (representada por E. Stein) y la trascendental de Husserl y Heidegger.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados