Resumen de “El diablo en el ADN”: promiscuidad, infidelidad, violencia y violación según la sociobiología de Barash y la psicología evolucionista de Buss

María Luján Bargas

• español

  Se procura visibilizar algunas formas de determinismo biológico en torno a las diferencias comportamentales entre hombres y mujeres, que están operando al interior de dos disciplinas científicas fuertemente criticadas por las implicancias políticas que suponen sus declaraciones: la sociobiología y la psicología evolucionista. Ambas entienden que las conductas humanas están biológica y genéticamente determinadas, y que a su vez son producto de la evolución. La propuesta de este trabajo es entonces analizar los discursos de dos importantes representantes de estas disciplinas, David Barash y David Buss, acerca de algunas problemáticas controversiales: la promiscuidad, la infidelidad, la violencia física hacia la mujer y la violación. De esta manera, se pretende mostrar cómo sus planteos y argumentaciones en torno a estas temáticas no sólo tienden a naturalizar y reforzar los estereotipos de género dominantes, sino que también encierran un alto grado de peligrosidad en cuanto a su potencial utilización para justificar y legitimar situaciones de sometimiento y dominio sobre las mujeres

• English

  This paper attempts to visualize some forms of biological determinism about behavioral differences between men and women, who are operating within two scientific disciplines that are strongly criticized because of the political implications of their statements: the sociobiology and the evolutionary psychology. Both disciplines argue that human behavior is biologically and genetically determined, and is also a product of evolution. Hence, this paper proposes to analyze some discourses of two representatives of these disciplines, David Barash and David Buss, on some controversial issues: the promiscuity, infidelity, physical violence against women and rape. It aims to show how their arguments and contentions on these issues not only tend to naturalize and reinforce prevailing gender stereotypes, but also contain a high degree of danger if they are eventually used to justify and legitimize situations of submission and dominance over women