Dos documentos jesuíticos recién hallados en un archivo italiano: Exsul Immeritus Blas Valera populo Suo (1616) del P. Blas Valera y Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum, (final del siglo XVI-1638) de los italianos H. Antonio Cumis y P. Anello Oliva, narran de los quipu de los Incas como medio de comunicación en el ámbito de la reducción ante-litteram de Paititi (Virreinato del Perú). Estas nuevas fuentes sobre la escritura de los Inca, ponen en tela de juicio a Garcilaso de La Vega, por haber adaptado y recortado las fuentes valeranas sobre el tema de la escritura Inca de modo de caer bien, en sus Comentarios Reales (1609), con el poder hispano y al indio Guaman Poma por haber sido la pantalla de los jesuita -PP. Blas Valera, Anello Oliva y H. Gonzalo Ruiz- cual “autor” de la Nueva Coronica (1615) en el intento que esta gran carta al Rey resultara de un Natural.
Two Jesuit documents recently discovered in an Italian archive: Exul Immeritus Blas Valera populo Suo (1616) by F. Blas Valera and Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum, (end of 16th-1638) by B. Antonio Cumis and F. Anello Oliva are telling us about the quipu writing as for communicating in the ante-litteram “Reduccion” of Paititi (Virreino del Peru). These new sources argue about the Inca writing described in the Comentarios Reales (1609), being adapted to the Spanish Power by Garcilaso de La Vega, and about the authorship of the Nueva Coronica (1615) not beeing Guaman Poma’s but Blas Valera’s, Anello Oliva’s and Gonzalo Ruiz’s in order to have a Native writing to the King of Spain.
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