El ensayo presenta un panorama general de la historia del estudio de las “reliquias” indígenas en Colombia. Enfatiza que durante la segunda mitad del siglo xix, se genera una transformación estética de la mirada sobre los artefactos arqueológicos que fundamenta una nueva visión sobre las estatuas de San Agustín. De otra parte, simultáneamente, se genera una apropiación social de la escultura agustiniana, expresada en su traslado al pueblo de San Agustín o de algunas estatuas a Bogotá. En este marco se analiza el impacto de la publicación del libro de Konrad Theodore Preuss y su traducción temprana al castellano. Sostenemos que el libro de Preuss desencadenó una reacción en cadena que, dadas ciertas condiciones previas, generaron una nueva preocupación por el patrimonio arqueológico nacional.
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