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Las relaciones interpersonales de Marcel y Levinas: de la intersubjetividad a la alteridad

    1. [1] Universidad de Navarra

      Universidad de Navarra

      Pamplona, España

  • Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 72, Nº 270, 2016 (Ejemplar dedicado a: Enero-Abril (2016)), págs. 61-83
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Interpersonal relations in the Thought of Marcel and Levinas: from Intersubjectivity to Otherness
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este trabajo es una reflexión en torno a una temática clave en algunas de las corrientes filosóficas actuales más importantes: las relaciones interpersonales. En el siglo xx muchos pensadores optaron por un abordaje diferente de la persona y especialmente de su apertura a los otros. Ello permite ver la confluencia de posturas diversas y, a la vez, ofrece un buen punto de partida para aclarar diferencias fundamentales que separan a algunos filósofos que, en principio, parecen cercanos. En concreto, el objetivo de este artículo es abordar las filosofías de Marcel y Levinas mostrando que, a pesar de sus puntos en común, sus antropologías son muy diferentes. Mientras Marcel defiende que la antropología está vinculada, aunque no supeditada, a la ontología; Levinas propone convertir la ética en la filosofía primera. De ahí que las relaciones humanas para Marcel sean intersubjetivas y, en cambio, para Levinas la única manera de abordar al ser humano sea la alteridad.

    • English

      This article is a reflection on a key theme in some of today’s most important philosophical currents: interpersonal relations. In the 20th century many thinkers opted for a different treatment of the person, and especially his or her openness to others. The approach taken in this article will throw light on the confluence of diverse postures and, at the same time, will offer a good starting point for clarifying fundamental differences that separate certain philosophers who, in principle, appear to be very close. Specifically, the objective of this article is to analyze the philosophies of Marcel and Lévinas, showing that, despite what they have in common, their anthropologies are very different. While Marcel holds that anthropology is linked to ontology, although not dependent upon it, Lévinas proposes that ethics should become first philosophy. As a result, for Marcel human relations are intersubjective, while for Lévinas the only way to treat of the human being is via otherness.


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