"Histoire de vie" et analyse démographique de la fécondité: approches complémentaires pour une histoire du comportement social. L'exemple de la communauté évangélique luthérienne de Curitiba (1866-1939)

• Autores: Alain Bideau, Sergio Odilon Nadalin
• Localización: Annales de démographie historique, ISSN 0066-2062, Nº 1, 1991 (Ejemplar dedicado a: Grands-parents, aïeux), págs. 157-171
• Idioma: francés
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  • English

    The evolution of the Lutheran community in Brazil can be followed through the "life historiés" of Elisabeth and Anna (immigrants from Europe), plus those of their daughters and granddaughters, settled in the province of Parana. Three groups of marriages were studied (1866-1894, 1895-1919, 1920-1939), showing the changing attitudes toward sex and procreation. The tradition of Probenacht shows up strongly in the first group, which has a high rate of premarital conceptions and births. A decline in this behavior pattern runs parallel to the assimilation of the immigrants and their descendants into the surrounding Catholic society of Brazil. The second group of marriages reveals a lower rate of fecundity than the first ; once the desired number of children was achieved, contraception intervened to prevent further births. And the third group evidently practiced family planning from the earliest years of marriage.

  • français

    A travers les "histoires de vie" d'Elisabeth et d'Anna, paysannes immigrées d'Europe, et celles de leurs filles et petites-filles, implantées dans la province du Parana, on peut suivre l'évolution de la communauté Evangélique Luthérienne au Brésil. Les trois groupes de mariages étudiés (1866-1894, 1895-1919, 1920-1939) montrent l'évolution des attitudes culturelles face à la sexualité et à la procréation. La tradition des Probenacht, vivace dans le premier groupe, explique la forte proportion de conceptions et de naissances prénuptiales. L'adaptation des immigrants et de leurs descendants à la société brésilienne catholique est parallèle à la baisse de ce comportement. A la forte fécondité du premier groupe de mariages succède dans le second groupe la pratique d'une contraception d'arrêt une fois atteint le nombre d'enfants souhaité. Le troisième groupe pratique un malthusianisme plus précoce, perceptible dès les premières années du mariage.