Chi ha paura del passato? Il rapporto con la storia della demo-etno-antropologia italiana tra XIX e XXI sec.

• E. Buttitta, Ignazio ^[1]
  1. [1] University of Palermo

     University of Palermo

     Palermo, Italia

     
• Localización: Revista del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino, ISSN 2253-9263, Nº. 28, 2016, págs. 51-73
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Who’s afraid of the past? The relationship between Italian History and Demo-Ethno-Anthropology between 19th and 21st century
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    El pensamiento antropológico, en su desarrollo a partir del último cuarto  del siglo XIX, ha conocido momentos de mayor o menor interés respecto a la investigación diacrónica y a la confrontación con el pasado, dando lugar  a avances y resultados distintos de un país a otro según las especificas  circunstancias socio-económicas y político-culturales. En Italia, hay que  considerar y evaluar la madurez del pensamiento antropológico e histórico  y sus relaciones, en especial modo respecto a algunos momentos  relevantes de la historia político-social: la unificación de sus regiones en  una única realidad estatal, el fascismo, la experiencia colonial, la  despoblación del campo, la industrialización de los años 60 del siglo XX,  constituyen algunos de los factores que han promovido el nacimiento de  específicas concepciones de la historia y del Hombre, que, por un lado,  han llevado al descubrimiento de alteridades exóticas y domésticas, y a la  necesidad de circunscribir su naturaleza y el conjunto de su relieve  antropológico, por otro a mirar la historia como sucesión de grandes  acontecimientos, únicos e irrepetibles, o bien como progresiva, a veces  lentísima, transformación de las ideas y de los estilos de vida. Cada  sociedad, cada uno de sus componentes construye, por otra parte, sus  imágenes, definidas en el tiempo y variables, de lo que es la historia y de lo que es la humanidad, poniendo en escena «en formas diversas la conexión entre la inscripción de la memoria, el tiempo actual y el tiempo  de los orígenes» y promoviendo una idea propia de su rol histórico y de su posición en el interior de lo humano.

  • English

    The anthropological reflection has known moments of greater or less  interest in the diachronic research and study of the past from the 19th  century onwards. This has resulted in a successful and diverse  development in each country depending on their specific socio-economic  and political-cultural characteristics. In Italy, the maturation of  anthropological and historical thought and the relationship between them  are related in particular to certain emerging moments of its political and  social history: The unification of the different regions in a single state,  fascism, colonial experience, deruralization, and industrial development of the sixties… They are some of the factors that have promoted the creation  of specific History and Humans concepts. These are also those that have  allowed the discovery of an exotic and domestic otherness, and the need  to penetrate the nature in search of its global anthropological relief. On the other hand these historical facts have allowed to look at history as a  succession of important, unique and unrepeatable events as well as a  progressive and very slow, transformation of ideas and lifestyles. Each  society, each component is based on their images, temporarily defined and variables, which is thought to be the story and what is humanity, emphasizing “in different ways the relationship between memory record,  the current time and the dawn of time” and promoting their own idea of its  historical role and its position within humanity.