El arte como una forma de resistencia y memoria en los territorios. Casos de Curvaradó y Cacarica en Chocó, Colombia

• Laura Gámez Abril ; Jorge Gámez Gutiérrez ^[1]
  1. [1] Universidad de La Salle de Bogotá
• Localización: Sociedad y utopía: Revista de ciencias sociales, ISSN 1133-6706, Nº 45-46, 2015, págs. 91-124
• Idioma: español
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  • español

    Tras más de cincuenta años de conflicto armado y social en Colombia que han ocasionado más de 220.000 muertos y casi cinco millones de personas desplazadas persisten hoy en día graves hechos de violencia. Gran parte de la población desconoce las problemáticas presentes en contextos de marginalidad, exclusión y discriminación de las poblaciones rurales más alejadas de los centros urbanos que han vivido en medio del conflicto social y armado, así como los procesos de resistencia al conflicto.

    Las comunidades del Bajo Atrato chocoano, son modelos de procesos de resistencia civil. Allí se conformaron mecanismos denominados "Zonas Humanitarias" y "Zonas de Biodiversidad". En estas áreas delimitadas los miembros de la comunidad niegan el acceso a las armas, grupos armados e insisten en la neutralidad, además se protege la biodiversidad de la región, de monocultivos y extracción de minerales.

    Los jóvenes de estas comunidades que resisten en los territorios, con limitaciones de educación, trabajo y cerca de los grupos armados, son líderes, hacen parte activa de la organización y lideran procesos educativos propios. Una forma de expresión es la música, en especial el género rap, -ajeno a la región- para contar y rememorar sucesos que marcaron su historia.

  • English

    After more than fifty years of armed and social conflict in Colombia which have caused more than 220,000 dead and nearly five million displaced people, there are serious cases of violence which have persisted. A great part of the population is unaware of the problems that exist in contexts of marginalization, exclusion and discrimination of the rural pupulations that are remote from urban centers which have lived through the armed and social conflict and processes of resistance to the conflict.

    The communities in Bajo Atrato Choco, are models of processes of civil resistance. There are mechanism called "humanitarian zones" and "biodiversity zones" that were formed in there. In these demarcated areas, the community members deny access of weapons, armed groups and insist on neutrality, in addition, the region's biodiversity, monoculture and mineral extraction is protected.

    Young people from these communities have limitations in terms of education, work are surrounded by armed groups, they are leaders that play an active role in the organization and lead their own educational processes. They have come to a form of expression in music, particularly rap genre, -alien to the region and their culture- to tell and remember events that marked their history.