Um homem renegado pelo pecado. A penitência de Milão e as relações entre a Igreja e o Império no final do IV século

• Cruz, Marcus ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Mato Grosso

     Universidade Federal de Mato Grosso

     Brasil

     
• Localización: Revista Diálogos Mediterrânicos, ISSN-e 2237-6585, Nº. 5, 2013 (Ejemplar dedicado a: Dossiê "A Antiguidade Tardia: o alvorecer de um conceito historiográfico"), págs. 33-47
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • A man disowned by the sin. The penitence of Milan and the relations between Church and Empire in the late fourth century
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• Resumen
  • English

    The so-called "Milan’s Penance " imposed by the bishop of this city Ambrose to the Emperor Theodosius does not seem, at first glance, provide many problems for historians. The understanding is clear. The Christian emperor submitted to the dictates of the bishop. The temporal authority was submitted to spiritual authority. We are faced with an episode that marks a shift in the relationship between Empire and Church, the first time an emperor puts his being a Christian above its status as a sovereign. Besides being a major milestone in the progressive ecclesiastical supremacy over state institutions. However, the primary task of historians is to discuss, at least since the historiographical "revolution" of the Annales and its conception of history-problem.

    Specifically in this paper we intend to discuss, essentially, the current interpretation about the Theodosius’s "penance".

  • português

    A denominada “Penitencia de Milão” imposta pelo bispo desta cidade Ambrósio  ao imperador Teodósio não parece, à primeira vista, oferecer muitos problemas para os historiadores. O entendimento é claro. O imperador cristão se submeteu aos ditames do bispo. A autoridade temporal se submeteu a autoridade espiritual. Estamos diante de um episódio que marca uma inflexão na relação entre Império e Igreja, pela primeira vez um imperador coloca sua condição de cristão acima da sua condição de soberano. além de ser um marco primordial da progressiva supremacia eclesiástica sobre as instituições estatais. No entanto, a tarefa primordial dos historiadores é problematizar, pelo menos desde a “revolução” historiográfica dos Annales e a sua concepção de história-problema. Especificamente neste texto pretendemos discutir, fundamentalmente, a interpretação corrente acerca da “penitência” de Teodosio