A influência da Bíblia na construção da imagem de D. João I, o “Messias de Lisboa”

• Autores: Adriana Maria de Souza Zierer
• Localización: Revista Diálogos Mediterrânicos, ISSN-e 2237-6585, Nº. 3, 2012 (Ejemplar dedicado a: Dossiê "Guerra e Mediterrâneo na Época Contemporânea"), págs. 124-142
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The influence of the Bible in the construction of the image of John I, of Portugal, the “Messiah of Lisbon”
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    O objetivo deste artigo é apresentar os elementos que auxiliaram a construção da imagem de D. João I, primeiro rei da Dinastia de Avis, por Fernão Lopes. Num período de crença em ideias escatológicas por grupos como os beguinos e franciscanos espirituais, marcado por eventos como a fome e a Peste Negra, uma parte da população portuguesa acreditava na vinda de um governante ideal que traria um novo período de felicidade na terra, apresentado por Lopes como a Sétima Idade. Este também é um momento do Cisma do Ocidente, com dois papas na Cristandade, em Roma e Avignon. Visando legitimar o poder da nova dinastia, o cronista apresenta o rei avisino como o “Messias de Lisboa” e instaurador do Evangelho Português, sendo o único capaz de libertar Portugal do Anticristo, representado pelo rei de Castela, apoiante do papa de Avignon e que pretendia obter para si o trono de Portugal. São enfatizados conceitos relacionados a temas bíblicos, como o de Messias, associado a um rei salvador, vinculado aos monarcas do Antigo Testamento e com analogia a Cristo. Assim, D. João I está associado aos bons reis bíblicos, como Josias, que eram guerreiros, justos e fieis a Iaweh. O cronista apresenta exemplos de “milagres” relacionados a eventos bíblicos, que confirmavam a “eleição” de D. João por Deus, como os ocorridos no cerco de Lisboa (1384) e na Batalha de Aljubarrota (1385). Palavras-chave: Bíblia, D. João I, Fernão Lopes

  • English

    The goal of this paper is to present the elements that helped to build the image of John I of Portugal, first king of Avis’ Dynasty, by the chronicler Fernão Lopes.

    In a period of belief in eschatological ideas by groups such as Beghards and Spiritual Franciscans, marked by events such as famine and the Black Death, a part of the Portuguese population believed in the coming of an ideal ruler who would bring a new period of happiness on earth, presented by Lopes as the Seventh Age. This is also the moment of the “Great Schism”, with two popes in Christianity, in Rome and Avignon. In order to legitimize the power of the new dynasty, the chronicler presents the king of Avis as the “Messiah of Lisbon” and the establisher of the Portuguese Gospel, being the only one able to free Portugal of the Anthicrist, represented by the king of Castile, a supporter of the pope of Avignon and sought to obtain for himself the throne of Portugal. We emphasize concepts related to biblical themes such as Messias, linked to a savior king, connected to the kings of Old Testament and with analogies to Christ. Thus, John I is associated with the good biblical kings, such as Josiah, who were warriors, faire kings and faithful to Yahweh.

    The chronicler presents examples of “miracles” related to Biblical events which confirmed the “election” of King John by God, such as those ocurring at the Seige of Lisbon (1384) an in Aljubarrota Battle (1385).