Saber em movimento na obra andaluza Gāyat al-hakīm, o Picatrix: problematização e propostas

• Dias da Silveira, Aline ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Santa Catarina

     Universidade Federal de Santa Catarina

     Brasil

     
• Localización: Revista Diálogos Mediterrânicos, ISSN-e 2237-6585, Nº. 9, 2015 (Ejemplar dedicado a: Dossiê "Pasolini: um intelectual multifacetado"), págs. 169-188
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Knowledge in movement in the Andaluzian work "Gāyat al-hakīm, o Picatrix": questioning and proposals
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    This essay aims to introduce and promote, through questions and proposals, another look at the work Gāyat al-hakīm, known in its Spanish and Latin versions as Picatrix, in the context of medieval studiorum translatio and from the perspective of transcultural entanglements (Transkulturelle Verflechtungen). Thus, the questions are comprised of three parts: the theoretical and methodological, the conceptual, and the analytical. The first part proposes a possibility of an attentive theoretical and methodological look at current political and social problems, and the use of the term "temporality" to define the relationship between time, space, and human experience/perception. The second part highlights the intrinsic relationship between philosophy, theology, and astral magic within the moving sources of the translatio studiorum, as articulated by the neoplatonic principle of emanation. The third part raises questions about the objectives of King Alfonso X to translate the astromagical works, inlight of the aforementioned contributions.

  • português

    O presente ensaio pretende introduzir e fomentar, através de questionamentos e propostas, outro olhar sobre a obra Gāyat al-hakīm, conhecida na versão castelhana e latina como o Picatrix, a partir do contexto do translatio studiorum medieval e pela perspectiva dos entrelaçamentos transculturais (Transkulturelle Verflechtungen). Dessa forma, as problematizações desenvolvidas compreendem três aspectos: o teórico-metodológico, o conceitual e o analítico. A primeira parte propõe uma possibilidade de olhar teórico e metodológico atento aos problemas políticos e sociais atuais, bem como a utilização do termo “temporalidades” para definir as relações entre tempo, espaço e vivência/percepção humana. A segunda parte evidencia a intrínseca relação entre filosofia, teologia e magia astral nas fontes em movimento no translatio studiorum, articulada pelo princípio neoplatônico de emanação. A terceira parte coloca questões em relação aos objetivos do rei Afonso X na tradução das obras que versam sobre magia astral, tendo em vista os aportes mencionados anteriormente.