A partir de la sociedad disciplinaria de los siglos XVII - XVIII y principiosdel siglo XIX, ilustrada por Michel Foucault en algunas de sus obras, elcuerpo es tomado como objeto y blanco para diferentes poderes y saberes que buscan administrarlo para tomar control de cada una de sus partes. La segmentación se presenta como práctica de individualización a través de los diferentes dispositivos del poder que llevan un minucioso registro de todas sus funciones y se hace visible desde la misma representación espacial, que da cuenta de un riguroso orden, que permite la instauración de relaciones operatorias e incide en la introyección de pensamientos. El cuerpo segmentado está inmerso en una sociedad igualmente segmentada.La individualidad se erige, entonces, paralela a la sociedad disciplinariay responde a una necesidad de constituir una anatomía política que dacuenta de la lógica del poder. El pensar sobre la individualidad hoy permite cuestionar dicho concepto y confrontar que el ideal se ve comprometido desde su misma raíz.
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