El artículo se propone reflexionar sobre la pertinencia del denominado “giro ontológico” en la antropología dedicada a pueblos indígenas de Argentina. A partir de algunos aspectos centrales de la ontología animista entre los qom (tobas) del Chaco argentino, el trabajo indaga sobre la operatividad del abordaje ontológico en la comprensión del cuerpo, la persona y el mundo. Además quiere mostrar por qué el enfoque ontológico no solo no excluye la dimensión política, sino que constituye una herramienta metodológica y un posicionamiento ético que intenta subvertir el sentido común que impone la unidad referencial de la “naturaleza” propio de la ontología occidental moderna dominante.
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