Abusos sexuales en el clero: una mirada al abusador

• Enrique Echeburúa ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Eguzkilore: Cuaderno del Instituto Vasco de Criminología, ISSN 0210-9700, Nº. 29, 2015, págs. 109-114
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Los abusadores sexuales pertenecientes al clero constituyen una minoría, pero causan un daño emocional particularmente nocivo a las víctimas y generan un fuerte rechazo social. El riesgo de pederastia deriva de un problema de insatisfacción sexual y de un contacto permanente con los jóvenes.

    El sacerdocio puede ser una coartada inconsciente para la homosexualidad y la pedofilia (homosexualidad primaria), pero, en otros casos, estos pueden ser resultado de un celibato difícil de soportar a lo largo de la vida (homosexualidad secundaria). La forma de hacer compatibles las normas de conciencia estrictas con las conductas de depravación ha sido mediante el recurso a las distorsiones cognitivas justificativas del abuso sexual. El celibato obligatorio, las distorsiones cognitivas del abusador y el encubrimiento de la jerarquía han hecho posible la extensión de este fenómeno.

  • English

    The sexual offenders who pertain to the clergy are a minority, but they cause a particularly damaging emotional harm to the victims and they provoke strong social rejection. The risk of pederasty derives from a problem of sexual dissatisfaction and from the fact of having permanent contact with youngsters. Priesthood can be an unconscious alibi for homosexuality and paedophilia (primary homosexuality), but, in some other cases, the aforementioned can be the result of a celibacy which is difficult to endure for a lifetime (secondary homosexuality). They have resorted to cognitive distortions which justify sexual abuse in order to make the strict conscience norms compatible with the conducts of depravity. The compulsive celibacy, the cognitive distortions of the offender and the cover-up by the hierarchy have made it possible for this phenomenon to expand.

  • français

    Les délinquants sexuels appartenant au clergé sont une minorité, mais ils causent un préjudice émotionnel particulièrement nocif aux victimes et ils génèrent un fort rejet social. Le risque de la pédophilie découle d’un problème d’insatisfaction sexuelle et d’un contact permanent avec les jeunes. Le sacerdoce peut être un alibi inconscient pour l’homosexualité et la pédophilie (homosexualité primaire), mais, dans d’autres cas, ceux-ci peuvent être le résultat d’un célibat difficile à supporter tout au long de la vie (homosexualité secondaire). Afin de rendre compatibles les normes strictes de conscience avec les conduites de dépravation, les délinquants sexuels utilisent des distorsions cognitives qui justifient l’abus sexuel. Le célibat obligatoire, les distorsions cognitives du délinquant et le recel de la hiérarchie ont permis l’extension de ce phénomène.

  • euskara

    Apaizeriaren kide diren sexu-abusatzaileak gutxiengoa dira, baina biktimei kalte emozional bereziki galgarria eragiten diete eta arbuio sozial handia sortzen dute. Pederastia gertatzeko arriskuaren jatorria asegabetasun sexualarekin lotutako arazoan eta gazteekin etengabeko harremana izatean datza. Apaiz egitea homosexualitatea eta pedofilia (lehen mailako homosexualitatea) ezkutatzeko modu inkontzientea izan daiteke, baina, beste kasu batzuetan, bizitza osoan jasatea zaila den zelibatoaren ondorio izan daitezke horiek (bigarren mailako homosexualitatea). Kontzientzia-arau zorrotzak galdukeria portaerekin bateragarriak izateko, sexu-abusua justifikatzen duten distortsio kognitiboak erabili izan dituzte. Derrigorrezko zelibatoak, abusatzailearen distortsio kognitiboek eta hierarkiak horrelakoak ezkutatzeak aztergai dugun fenomenoa hedatzea ahalbideratu dute.