Resumen de El tránsito epistemológico en ciencia: de las explicaciones unicausales a las explicaciones multicausales

Alex Espinoza Verdejo, Samuel Herrera Balboa

• español

  La discusión filosófica acerca de las nuevas formas de explicar la realidad ha estremecido la epistemología contemporánea una vez que el positivismo ha invadido la intelectualidad.

  Los criterios empiristas, propios de la visión científica del mundo y del modernismo, han optado por el unicausalismo;

  esto ha sido problemático para los resultados de las experimentaciones efectuadas en el micro-mundo. De esta manera la teoría de sistema y con ello el multicausalismo será para muchos la solución. En este trabajo se afirma que la explicación unicausal es tema esencial de inteligibilidad, y con ello esencial para la especie humana, y así las ciencias han caído en el olvido de la inteligibilidad y de las causas finales, convirtiéndose al credo pragmático. El olvido de la participación metafí- sica en las ciencias ha sido nefasto para el desarrollo del conocimiento cuando pretendemos entender. Sin embargo, vemos que las explicaciones multicausalistas y con ello la teoría de sistema han sido bien acogidas, principalmente, en las ciencias sociales. El pensamiento de Niklas Luhmann es un claro ejemplo de lo anterior, sólo que en este trabajo se hace un reclamo por el hecho de obviar la teleología en los sistemas.

• English

  The philosophical discussion about the new ways of explaining reality has shocked contemporary epistemology once positivism has invaded intellectuals. The empiricist criteria, akin to the scientific vision of the world and modernism, have taken an option in favor of mono-causality; this has been troublesome for experiments in the micro-world. Thus system theory and with it plural-causality will be the solution. In this work mono- -cause universal explanation is a theme essential to intelligibility, and thus essential to the human species, and so sciences have ignore intelligibility and final causes, turning themselves into the pragmatic credo. The oblivion of the metaphysical import in the sciences has not been good for the development of knowledge when we intend to understand. However, we see that multi-causal explanations and with them the system theory have been welcome, mainly in the social sciences. The thought of Niklas Luhman is a clear example of the former, only that in this work a claim is made for the fact of forgetting teleology in systems.

• português

  A discussão filosófica a respeito das novas formas de explicar a realidade tem estremecido a epistemologia contemporânea uma vez que o positivismo tem invadido a intelectualidade.

  Os critérios empiristas, próprios da visão científica do mundo e do modernismo, optaram pelo monocausalismo; isto tem sido problemático para os resultados das experimentações efetuadas no micromundo. A teoria de sistema e com isto o multicausalismo será para muitos a solução. Neste trabalho se afirma que a explicação monocausal é tema essencial de inteligibilidade, e com isto essencial para a espécie humana, e assim as ciências têm caído no esquecimento da inteligibilidade e das causas finais, convertendo-se ao credo pragmático.

  O esquecimento da participação metafísica nas ciências tem sido nefasto para o desenvolvimento do conhecimento quando pretendemos entender. No entanto, vemos que as explicações multicausalistas e com isto a teoria de sistema têm sido bem acolhidas, principalmente, nas ciências sociais. O pensamento de Niklas Luhmann é um claro exemplo do anterior, só que neste trabalho é feita uma reclamação pelo fato de obviar a teleologia nos sistemas.