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Significados y prácticas de la sexualidad en tres generaciones de mujeres aymaras del norte de Chile

  • Autores: Ana María Carrasco Gutiérrez, Vivian Theda Gavilán Vega
  • Localización: Interciencia: Revista de ciencia y tecnología de América, ISSN 0378-1844, Vol. 39, Nº. 7, 2014, págs. 468-475
  • Idioma: español
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • español

      Si bien la universalización de los modelos sexuales vía una moral homogeneizante, creada a partir del pensamiento judeocristiano que impone patrones ejemplares de comportamientos sexuales que deben preservarse, ha sido el panorama que ha dominado la sexualidad Latinoamericana, los individuos y los colectivos sociales se han permitido interpretar de distintas formas estas normas, argumentaciones y prácticas sociales, ofreciendo variaciones. Chile no es un país homogéneo social y culturalmente, en su interior conviven varios grupos étnicos entre los cuales se halla el pueblo aymara; si reconocemos que este pueblo indígena constituye un grupo con tradiciones propias no compartidas por la mayoría de la población nacional y que, además, ha formado parte de los procesos socio-históricos vividos en las regiones del norte de Chile, resulta válido preguntarse si el ethos cristiano, base de nuestras ideas occidentales, adquiere en el caso aymara características singulares o si lo que observamos en la mitología y religiosidad de este pueblo, en la actualidad ofrece un contexto moral y una ideología que orienta las prácticas sexuales de su población.

      Visto lo anterior, el propósito de este artículo es rescatar las ideas, significados e interpretaciones que mujeres aymaras, de tres generaciones, otorgan a la sexualidad dentro de sus propias cosmovisiones, contextos socio-económicos, socio-políticos y sistema de género, y ver cómo, mediante las prácticas, se articulan y expresan estas particularidades.

    • English

      Although the universalization of sexual models through a homogenizing moral, stemming from Judeo-Christian ideas which impose sexual behavior patterns that should be retained has been the predominating panorama in Latin-American sexuality, individuals and social groups have allowed themselves different ways to interpret these standards, arguments and social practices, offering several variations. Chile is not a socially and culturally homogeneous country, and various ethnic groups coexist within its territory, including the Aymara people.

      Recognizing that this indigenous people is a group with their own traditions, not shared by the majority of the population and also has been part of the socio-historical processes lived in the regions of Northern Chile, we consider legitimate to ask whether the Christian ethos, foundation of our western ideas, acquired singular characteristics in the Aymara case or if what we observe in the mythology and religiosity of this people, currently provides a moral context and an ideology which guides the sexual practices of its population. Considering the above, the purpose of this article is to recover the ideas, meanings and interpretations that three generations of Aymara women give to sexuality within their own worldviews, political and economic social contexts, and gender system, as well as to see how, through their practices, these characteristics are expressed and articulated.

    • português

      Embora a universalização dos modelos sexuais através de uma moral homogeneizante, criada a partir do pensamento judaico-cristão que impõe padrões exemplares de comportamentos sexuais que devem preservar-se, o panorama é que tem dominado a sexualidade Latino-americana, os indivíduos e os coletivos sociais se permitem interpretar de distintas formas estas normas, argumentações e práticas sociais, oferecendo variações.

      Chile não é um país homogêneo social e culturalmente, no seu interior convivem vários grupos étnicos entre os quais se encontra o povo aymara; se reconhecemos que este povo indígena constitui um grupo com tradições próprias não compartidas pela maioria da população nacional e que, além disso,tem formado parte dos processos sócio histórico vivido nas regiões do norte do Chile, resulta válido preguntar-se se o ethos cristão, base de nossas ideais ocidentais, adquire no caso aymara características singulares ou se, o que observamos na mitologia e religiosidade de este povo, na atualidade oferece um contexto moral e uma ideologia que orienta as práticas sexuais de sua população. Visto o anterior, o propósito de este artigo é resgatar as ideias, significados e interpretações que mulheres aymaras, de três gerações, outorgam a sexualidade dentro de seus próprias cosmovisões, contextos socioeconômicos, sócio- -políticos e sistema de gênero, e ver como, mediante as práticas, se articulam e expressam estas particularidades.


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