Guillaume Manier et l'Espagne de son temps (1726): Religiosité et patriotisme

• Ignacio Iñarrea Las Heras ^[1]
  1. [1] Universidad de La Rioja

     Universidad de La Rioja

     Logroño, España

     
• Localización: Studium: Revista de humanidades, ISSN-e 2444-6599, ISSN 1137-8417, Nº 19, 2013, págs. 97-112
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Guillaume Manier and Eighteenth Century Spain (1726): Religiosity and Patriotism
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• Resumen
  • English

    The present paper shows the perspective of eighteenth century Spain taken by a French pilgrim, Guillaume Manier, in his story Voyage d’Espangne (1736), perspective which goes far beyond the worship of St. James. This Guillaume Manier went to Santiago de Compostela in 1726. After this long journey, he went to Oviedo and Madrid, returning to France via Navarre. During his stay in Spain, Guillaume Manier talks not only about his pilgrimage, but he also shows interest in several other aspects not related to Saint James universe such as women, clothing, gastronomy, landscape and scenery, etc. Especially two aspects are worth more attention, since they clearly reflect Spanish mind and sensibility in the first decades of the eighteenth century: religiosity and patriotism. Curiously enough, Guillaume Manier, while talking about Spain and Spaniards, in a neutral and prejudice-free way, shows a kind of inverted reflection of himself and his own country.

  • français

    Dans le présent travail on veut montrer quelle vision de l’Espagne du xviii e siècle, au-delà du culte de saint Jacques, nous offre un pèlerin français appelé Guillaume Manier dans son récit intitulé Voyage d’Espangne (1736). Il a visité Compostelle en 1726. Mais après il est allé à Oviedo et à Madrid et est retourné en France après avoir traversé la Navarre. Pendant son séjour en Espagne, Guillaume Manier ne parle pas seulement de son pèlerinage. Il s’intérese aussi à de nombreux aspects de ce pays qui n’ont rien à voir avec l’univers du culte de saint Jacques: les femmes, la manière de s’habiller, la gastronomie, les paysages, etc. Mais il y en a surtout deux qui méritent plus d’attention, parce qu’ils reflètent d’une manière très claire la mentalité et la sensibilité des Espagnols aux premières décennies du xviii e siècle: la religiosité et le patriotisme. Curieusement, on pu constater que Guillaume Manier, quand il parle de l’Espagne et des Espagnols (d’une manière neutre, sans préjugés), montre aussi une espèce de reflet inversé de soi-même et de son propre pays.