Según Heidegger, la situación de la experiencia circunspecta que refleja el uso a-temático de los utensilios, caracteriza un modo de vida del ser-ahí que es más genuino desde el punto de vista ontológico que la descripción mentalista (representacionalista) de la intencionalidad. Esta primacía del desplante circunspecto supone postular que está fundado en la condición espacial del ser-ahí, como uno de sus modos característicos (existenciarios). Sin embargo, la exacerbada cautela ante la metafísica sustancialista restringe el alcance de la analítica heideggeriana, a este respecto. La teoría del movimiento transubstancial de Mullā Sādrā es una alternativa que supera esta limitante
According to Heidegger, the situation of the circumspect experience that reflects the athematic use of the utensils characterizes away of life of Dasein that is more genuine from the ontological standpoint than the mentalist (representationalist) description of intentionality. This primacy of the circumspect rebuff suggests that it is founded on the spatial condition of Dasein, as one of its characteristic (existentiell) modes. However, the exacerbated caution before the substantialist metaphysic restricts the scope of Heidegger’s analytic in this respect. Mullā Sādrā’s theory of transubstantial movement is an alternative that overcomes this limitation
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