Resumen de Some open questions on the Egyptian calendar: an astronomer's view
- español
Los egipcios de la época faraónica tuvieron un solo calendario operativo, el civil, mientras duró su civilización y antes de que la influencia de la cultura helena fuese manifiesta. Este calendario habría sido inventado de forma deliberada en la primera mitad del tercer milenio a.C., cuando los viejos calendarios locales basados en la crecida del río Nilo dejaron de ser útiles, debido a la unificación del país y a las nuevas necesidades sociales, económicas y administrativas. El calendario civil tuvo siempre su comienzo en la fiesta de wp rnpt, en el primer día del primer mes de la estación de la Inundación (I Axt 1). Su peculiar duración, de 365 días, podría haber sido estimada por medio de observaciones astronómicas muy sencillas (paso cenital del sol). Los festivales lunares se articularon en el marco del calendario civil que, desde el comienzo del Reino Nuevo o, quizás antes, tuvo una serie de nombres, ampliamente documentada, para sus doce meses. En el periodo ramésida y más tarde, varios de estos meses cambiaron de nombre por razones sociales o religiosas. El papel real jugado por la fiesta del orto heliaco de Sirio (prt spdt), en el ámbito del cómputo del tiempo por parte de los antiguos egipcios, es mucho más limitado de lo que generalmente se había supuesto.
- English
The ancient Egyptians had just one calendar in operation, the civil one, during most of their historical period and before the overwhelming influence of Hellenic culture. This calendar could have been invented for a specific purpose in the first half of the third millennium BC, when the previous local Nile- based calendars were rendered useless, as the result of the unification of the country and new social, economic and administrative requirements. The civil calendar always started at the feast of wp rnpt in the first day of the first month of the Inundation season (I Axt 1). Its peculiar length of 365 days might have been established from simple astronomical (solar zenith transit) observations. Lunar festivals were articulated within the framework of the civil calendar, which had a well documented set of 12 month names from the beginning of the New Kingdom, if not earlier. In the Ramesside period or later, several of these months altered their names, probably for social or religious reasons. The role of the festival of the heliacal rising of Sirius (prt spdt) within the framework of Egyptian calendrics is actually much more limited that has normally being addressed.
