Karl Popper: La explicación en la disciplina histórica

• Autores: Holbein Giraldo Paredes
• Localización: Entramado, ISSN-e 1900-3803, Vol. 9, Nº. 2, 2013, págs. 204-211
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Karl Popper: a explicação na disciplina histórica
  • Karl Popper: explanation in the discipline of history
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• Resumen
  • español

    En el siguiente artículo se revisan los argumentos enunciados en la obra La miseria del historicismo, en la cual Karl Popper realiza una crítica a la concepción historicista emanada de la filosofía de autores como Platón, Hegel y Marx. Crítica que realiza aludiendo a argumentos de orden epistemológico, para demostrar que el modelo nomológico deductivo de la explicación no aplica a la disciplina histórica, y en este sentido negando una de las tesis más fuertes que él había defendido toda su vida: la del monismo metodológico o unificacionismo metodológico de la ciencia, heredada del positivismo lógico.

  • English

    The following article provides a review of arguments listed in Karl Popper's book titled "The misery of historicism" in which he levels criticism against the historicist concept derived from the philosophical views of authors such as Plato, Hegel, and Marx. In his criticism he resorts to arguments that are epistemological in nature to show that the deductive-nomological model of scientific explanation is not applicable to the discipline of history. In this respect, he refutes one the strongest theses for which he advocated his entire life, namely, that of methodological monism or methodological unification of science; inherited from logical positivism.

  • português

    No artigo seguinte são revistos os argumentos apresentados na obra A miséria do historicismo, em que Karl Popper realiza uma crítica à concepção historicista emanada da filosofia de autores como Platão, Hegel e Marx. Crítica que realiza aludindo a argumentos de ordem epistemológica para demonstrar que o modelo nomológico dedutivo da explicação não se aplica à disciplina histórica, e nesse sentido negando uma das teses mais fortes que ele havia defendido em toda a sua vida: a do monismo metodológico ou unificacionismo metodológico da ciência, herdada do positivismo lógico.