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Naturaleza humana en perspectiva Biohermenéutica

  • Autores: Jesús Marcial Conill Sancho
  • Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 71, Nº Extra 269, 2015 (Ejemplar dedicado a: SERIE ESPECIAL Nº7), págs. 1249-1260
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Human nature in biohermeneutic perspective
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Me propongo mostrar que tanto la naturalización, ahora también en versión neurológica, como la tecnologización contemporáneas son fruto de interpretaciones que pretenden ofrecer una nueva imagen del hombre, por ejemplo, a través de fórmulas como la de «homo poieticus» (incluso cabría decir «neuropoieticus»). Pero la cuestión decisiva es ver si a partir de estas nuevas imágenes se puede reconstruir la realidad personal, manteniendo las pretensiones expresadas mediante el valor de dignidad de la persona humana o quedan realmente sustituidas por otras que rebasan el sentido humanizador, por el que desde diversas tradiciones nos comprendemos e intentamos mejorar la vida humana. A tal efecto, quisiera aprovechar no sólo el siempre fecundo pensamiento aristotélico, sino también el kantiano y nietzscheano, en versión hermenéutica, y su enlace con la tradición de la filosofía española de Ortega, Zubiri y Laín, porque creo que ofrecen una base adecuada para incorporar y articular los nuevos conocimientos neurocientíficos y las propuestas de intervención tecnocientíficas.

    • English

      I propose to show that both contemporary naturalisation, now also in neurological version, and technologisation, are the fruit of interpretations that aim to offer a new image of man, for example, through formulas such as «homo poieticus» (one could even say «neuropoieticus»). But the decisive question is to see if it is possible to reconstruct personal reality, based on these new images, maintaining the claims expressed by means of the value of dignity of the human person, or if they are really replaced by others that surpass the humanising aspect, whereby, based on different traditions, we understand ourselves and try to improve human life. In this regard, I would like to take advantage not only of the ever fruitful Aristotelian thinking, but also the Kantian and Nietzschean thinking, in hermeneutics version, and their association link with the Spanish philosophy tradition of Ortega, Zubiri and Laín, because I believe they offer an adequate base to incorporate and articulate the new neuroscientific knowledge and techno-scientific intervention proposals.


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