Este artículo plantea la necesidad de una filosofía pública sobre los valores. Sin embargo, la ética de lo público no podría tener un valor sociológicamente relevante en ausencia de una discusión general sobre la «vida buena». Se trata de mostrar la insuficiencia de una democracia meramente formal y la ausencia de superar el neutralismo axiológico para abordar una verdadera educación en valores.
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