Soledad y no-lugares: la mujer hopperiana en la novela de Jean Rhys. Viaje a la oscuridad

• Autores: Teresa Carbayo López de Pablo
• Localización: Dossiers feministes, ISSN-e 2340-4930, ISSN 1139-1219, Nº 20, 2015, págs. 303-319
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Solitude and non-places: the hopper-like woman in Jean Rhys’ Voyage in the Dark
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    En las últimas décadas el discurso feminista ha articulado la soledad como un proceso integrador para la mujer, conduciendo al auto-análisis al margen de construcciones del género (Lagarde, 2012). Sin embargo, para Anna Morgan ­­–protagonista de la novela de Jean Rhys Viaje a la oscuridad (1934)– la soledad experimentada en los hoteles se perfila como un espacio fragmentario y alienante. En este artículo parto de la necesidad de un lugar con el que identificarse para que la soledad se viva como elemento constituyente de la autonomía. Como resultado, los lugares intermedios e impersonales en los que se desarrolla la acción de esta novela y que Marc Augé denomina no-lugares, impiden que Anna utilice la soledad para analizar y articular su subjetividad. La dependencia económica del hombre que éstos implican agudiza, además, la imposibilidad de entender la soledad como un espacio fértil y autónomo.

  • English

    During the last decades, the concept of solitude has been articulated by the feminist discourse as an integrating process for women, driving them towards self-analysis beyond gender constructions (Lagarde, 2012). However, to Anna Morgan –the main character in Jean Rhys’ Voyage in the Dark (1934) – the solitude experienced in her hotel rooms is perceived as alienating and fragmentary. It is the point of this paper to show that in order to understand solitude as a constituent element of women’s autonomy it is necessary for them to have a place to identify with. As a result, the settings in Rhys’ novel, characterized by their impersonal and in-between status and which Marc Augé calls non-places, prevent Anna from using solitude to analyze and articulate her subjectivity. Moreover, her economic dependence from men hampers her ability to understand solitude as a fertile and autonomous space.