Actualidad de la Hermenéutica como Filosofía de la Educación

• Anna Pagês Santacana ^[1]
  1. [1] Universitat Ramon Llull

     Universitat Ramon Llull

     Barcelona, España

     
• Localización: Revista española de pedagogía, ISSN-e 2174-0909, ISSN 0034-9461, Vol. 74, Nº 264, 2016, págs. 265-281
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Updating Hermeneutics as a Philosophy of Education
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• Resumen
  • español

    En este artículo interrogamos la actualidad de la Hermenéutica como Filosofía de la Educación en la primera década del siglo veintiuno, después de la intensa recepción que la Pedagogía dio a la obra de Hans-Georg Gadamer durante los años ochenta y noventa. La progresiva hegemonía del discurso científico-técnico y la extensión del fenómeno de precariedad simbólica son dos factores clave que exigen poner al día las aportaciones de la teoría de la interpretación desde el giro ontológico de Gadamer.

    Sostenemos que la Hermenéutica desplegada en Verdad y Método constituye una Filosofía práctica de la Educación capaz de responder a los obstáculos epistemológicos y prácticos que afectan a la educación hoy. La Hermenéutica permite analizar el fenómeno educativo como modalidad de comprensión entre educador-educando desde el horizonte de la estructura pregunta-respuesta, en el contexto de una tradición cultural como base simbólica común configurada a partir de la categoría historicidad. Actualizar la comprensión de la experiencia educativa presupone orientar, para cada contexto simbólico y desde la conversación como diálogo, el sentido implícito de cada hecho educativo y sus efectos de interpretación, así como también contribuir a desvelar su verdad encubierta gracias a la incidencia de otros discursos por fuera de la ciencia y la técnica (la Filosofía, el Arte, la Literatura, la Historia).

  • English

    In this article we examine how to update Hermeneutics as a Philosophy of Education in the first decade of the twenty-first century, after the intense reception that Education gave to Hans-Georg Gadamer’s works during the eighties and nineties. The progressive hegemony of science and technology discourses as far as the extension of the phenomenon of symbolic precariousness are two key issues that require an updating of Gadamer’s theory of interpretation from its ontological turning point. We claim that Hermeneutics developed in Truth and Method become in fact a Practical Philosophy of Education able to cope with epistemological and practical problems that affect contemporary education and the world. Hermeneutics are able to analyze educational facts as a comprehensive model between the educator and the educated from the frame of question-answer, in the context of a cultural tradition as a symbolic and common background from within the category historicity. Updating the comprehension of educational experience would mean to focus, from every symbolic context and from the idea of conversation as a dialogue, the implicit sense of every educational fact and its effects of interpretation, as far as it contributes to reveal its masked truth through other discourses out from science and technology such as Philosophy, Art, Literature, History.