Las diferentes significaciones sobre la discapacidad en el Morro Mazatán, Oaxaca, México

• Ángel Raymundo Meza Rivera ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma Metropolitana

     Universidad Autónoma Metropolitana

     México

     
• Localización: Espacios transnacionales: revista latinoamericana-europea de pensamiento y acción social, ISSN-e 2007-9729, Año 2, n. 3, 2014 (Ejemplar dedicado a: Salud, cuerpo y comunidad), págs. 40-57
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El presente trabajo es una investigación- intervención que da cuenta de los procesos sociohistóricos que han creado varias nociones y prácticas alrededor del sujeto con discapacidad en el pueblo indígena- rural: Morro Mazatán, ubicado en el sureste de Oaxaca, México. De forma particular, se resaltan las tensiones entre las instituciones de reciprocidad que construyen un sujeto receptor de cuidados y exclusión social bajo la significación “malito”, “enfermito”; y por otro lado la institución de la diversidad promovida por la intervención de Piña Palmera y su Rehabilitación Basada en y con la Comunidad (RBC), quienes buscan construir un sujeto de derechos bajo la significación “persona con discapacidad”. Si bien, estas dos instituciones son antagónicas, se han soportado mutuamente para generar procesos comunitarios donde las personas con discapacidad logren una mayor participación de la vida colectiva.

  • English

    The present work explains an active observation about the socio-historical processes that create several notions and practices around the subject with disabilities in the indigenous-rural village of Morro Mazatán, located in the southeast of Oaxaca, Mexico. The particular tensions between the institutions of responsiveness that built subject who needs care under the “malito” and “enfermito” signification are highlighted; and secondly the institution of diversity promoted by the intervention of Piña Palmera and “Rehabilitación Basada en y con la Comunidad” (RBC) that seek to build a subject of rights under the meaning “person with disabilities”. Although these two institutions are antagonistic, have supported each other to generate community processes where people with disabilities achieve greater participation in community life.